Breaking News

ေဆာင္းပါး

၀တၳဳ

သေရာ္စာ

ဒါေလးေတြသိၿပီးၿပီလား

တမန္ေတာ္ျမတ္သခင္ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ က သတ္ျဖတ္ျခင္း မျပဳလုပ္ရန္ တားျမစ္ထားေသာ သတၱ၀ါ(၅)မ်ဳိး
၁။ ဘီးေတာင္ပိုငွက္(ဟြဒ္ ဟြဒ္)
၂။ ပုရြက္ဆိတ္
၃။ ပ်ား
၄။ ဖား
၅။ ဆြရ္ အမည္ရွိ ငွက္တမ်ဳိး
ေ၀ေ၀ | အလင္းမ်က္၀န္း
Read more ...

(ကြရ္စြန္းဘီ (ခ) ေဒၚယဥ္ႏြဲ႕ အသက္(၅၁)ႏွစ္)(နာေရးအသိေပးျခင္း)

ကြရ္စြန္းဘီ (ခ) ေဒၚယဥ္ႏြဲ႕
အသက္(၅၁)ႏွစ္
အိမ္အမွတ္(၄၆၂)၊ မာလာႏြယ္​(၃)လမ္​း၊
ေပါက္​​ေတာရပ္​ကြက္၊ အင္​းစိန္​ၿမိဳ႕နယ္​​ေန
ကြရ္​စြန္​းဘီ (ခ) ေဒၚယဥ္​ႏြဲ႕
အသက္(၅၁)ႏွစ္၏ ရူးဟ္(၀ိဥာဥ္)သည္
၁၉-၁၀-၂၀၁၄ ရက္ (တနဂၤေႏြေန႔)၊ ညေန (၅း၃၀)နာရီ အခ်ိန္တြင္
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ခံယူကာ
အာခိရသ္(တမလြန္ဘ၀သုိ႔) ကူးေျပာင္းသြားၿပီျဖစ္ပါသျဖင့္
၂၀-၁၀-၂၀၁၄ ရက္ (တနလၤာေန႔)၊ နံနက္ (၁၀း၃၀)နာရီ အခ်ိန္တြင္
ေရေ၀း ကဗရ္စတန္ ဥယ်ာဥ္ေတာ္သုိ႔
ပုိ႔ေဆာင္ ဒဖ္နာၿပီးပါေၾကာင္း အနယ္နယ္အရပ္ရပ္ရွိ
ေဆြမ်ဳိး၊ သဂၤဟ အေပါင္းကုိ ေလးစားစြာျဖင့္
အသိေပးအေၾကာင္းၾကားအပ္ပါသည္။

“ ကြယ္လြန္သူႏွင့္ အာရ္၀ါအေပါင္းအား မဂ္ဖိရသ္ ခြင့္လႊတ္ခ်မ္းသာမႈ ရရွိေစရန္အတြက္ ဒုိအာဆုမြန္ ျပဳေပးၾကပပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။ ”
က်န္ရစ္သူမိသားစု
Read more ...

(ဟာဂ်ီ မုိဟမၼဒ္ ဟူစိန္ (ခ) ဦးေက်ာ္သိန္း အသက္ (၆၁) ႏွစ္)(နာေရးအသိေပးျခင္း)

ဟာဂ်ီ မုိဟမၼဒ္ ဟူစိန္ (ခ) ဦးေက်ာ္သိန္း
အသက္ (၆၁) ႏွစ္
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေန
ဟာဂ်ီ မုိဟမၼဒ္ ဟူစိန္ (ခ) ဦးေက်ာ္သိန္း
(ေဂါပကအဖြဲ႕၀င္၊ က်ဴလီယာ-ဂ်ာေမဗလီ)
အသက္(၆၁)ႏွစ္၏ ရူးဟ္(၀ိဥာဥ္)သည္
၁၅-၁၀-၂၀၁၄ ရက္ (ဗုဒၶဟူးေန႔)၊ နံနက္ (၁၁း၃၀)နာရီ အခ်ိန္တြင္
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ခံယူကာ
အာခိရသ္(တမလြန္ဘ၀သုိ႔) ကူးေျပာင္းသြားၿပီျဖစ္ပါသျဖင့္
၁၆-၁၀-၂၀၁၄ ရက္ (ၾကာသပေတးေန႔)၊ နံနက္ (၁၀)နာရီ အခ်ိန္တြင္
ေရေ၀း ကဗရ္စတန္ ဥယ်ာဥ္ေတာ္သုိ႔
ပုိ႔ေဆာင္ ဒဖ္နာၿပီးပါေၾကာင္း အနယ္နယ္အရပ္ရပ္ရွိ
ေဆြမ်ဳိး၊ သဂၤဟ အေပါင္းကုိ ေလးစားစြာျဖင့္
အသိေပးအေၾကာင္းၾကားအပ္ပါသည္။

ကြယ္လြန္သူႏွင့္ အာရ္၀ါအေပါင္းအား မဂ္ဖိရသ္ ခြင့္လႊတ္ခ်မ္းသာမႈ ရရွိေစရန္အတြက္ ဒုိအာဆုမြန္ ျပဳေပးၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။
က်န္ရစ္သူမိသားစု
Read more ...

ဒါေလးေတြသိၿပီးၿပီလား

၁။ သဟဂ်္ဂၽြဒ္နမာဇ္၏ အက်ိဳးေက်းဇူးသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ စြႏၷသ္ျဖစ္သည္။ သူေတာ္စင္မ်ား၏ လမ္းစဥ္ျဖစ္သည္။ မုအ္မင္န္အဖို႔ ဂုဏ္ယူစရာျဖစ္သည္။
၂။ အလႅာဟ္အသွ်င္ျမတ္ထံ ခ်ဥ္းကပ္စရာအေၾကာင္းျဖစ္သည္။ ကဗရ္၏ အလင္းေရာင္ျဖစ္သည္။ အရွင္ျမတ္၏ မအ္ရိဖသ္ကိုရရွိသည္။ အရွင္ျမတ္သည္ ၎အားဝလီအဆင့္ကို ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူသည္။
၃။ ဒိုအာကဗူလ္ျဖစ္သည္။ ညအေမွာင္၏ ႏွစ္ရကအသ္သည္ အရာခတ္သိမ္းထက္ သာျမတ္သည္။ ည၏ ေနာက္ဆံုးယံသည္ သဟဂ်္ဂၽြဒ္အတြက္ အေကာင္းဆံုးအခ်ိန္ျဖစ္သည္။
၄။ သဟဂ်္ဂၽြဒ္ထႏိုင္ရန္ စူရာကဟဖ္၏ ေနာက္ဆုံး(၃)အာယသ္ကို မအိပ္မွီဖတ္ပါ။
၅။ သဟဂ်္ဂၽြဒ္ ဖတ္ျခင္းျဖင့္ တေန႔လံုးရႊင္ျမဴးေနမည္။ သဟဂ်္ဂၽြဒ္သည္ အကုသိုလ္မ်ားကို တားျမစ္ေပသည္။
ေ၀ေ၀ | အလင္းမ်က္၀န္း
Read more ...

(မရ္ယမ္ဘီ (ခ) ေဒၚခင္သိန္း အသက္ (၇၁) ႏွစ္)(နာေရးအသိေပးျခင္း)

မရ္ယမ္ဘီ (ခ) ေဒၚခင္သိန္း
အသက္ (၇၁) ႏွစ္
ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး၊ ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္၊
အေနာက္ေရႊဂုံတုိင္ရပ္ကြက္၊ ဦး၀ိစာရလမ္း၊ ျခံအမွတ္(၂၀၈)ေန
(ဦးစေလမာန္အာဇမ္)(ဘုိကေလးေစ်းေခါင္း) + (ေဒၚျမညြန္႔)
တုိ႔၏သမီး
မရ္ယမ္ဘီ (ခ) ေဒၚခင္သိန္း
အသက္(၇၁)ႏွစ္၏ ရူးဟ္(၀ိဥာဥ္)သည္
၁၃-၁၀-၂၀၁၄ ရက္ (တနလၤာေန႔)၊ ညေန (၃း၃၀)နာရီ အခ်ိန္တြင္
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ခံယူကာ
အာခိရသ္(တမလြန္ဘ၀သုိ႔) ကူးေျပာင္းသြားၿပီျဖစ္ပါသျဖင့္
၁၄-၁၀-၂၀၁၄ ရက္ (အဂၤါေန႔)၊ နံနက္ (၁၁)နာရီ အခ်ိန္တြင္
ေရေ၀း ကဗရ္စတန္ ဥယ်ာဥ္ေတာ္သုိ႔
ပုိ႔ေဆာင္ ဒဖ္နာၿပီးပါေၾကာင္း အနယ္နယ္အရပ္ရပ္ရွိ
ေဆြမ်ဳိး၊ သဂၤဟ အေပါင္းကုိ ေလးစားစြာျဖင့္
အသိေပးအေၾကာင္းၾကားအပ္ပါသည္။

“ကြယ္လြန္သူႏွင့္ အာရ္၀ါအေပါင္းအား မဂ္ဖိရသ္ ခြင့္လႊတ္ခ်မ္းသာမႈ ရရွိေစရန္အတြက္ ဒုိအာ ဆုမြန္ ျပဳေပးၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။”
က်န္ရစ္သူမိသားစု
Read more ...

ဒါေလးေတြသိၿပီးၿပီလား

၁။ တမန္ေတာ္ျမတ္ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ သခင္၏ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္၌ ပထမဦးဆံုး မီးအလင္းေရာင္ ထြန္းညႇိခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္မွာ သမီးမ္ဒါရီ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ သခင္ၾကီး ျဖစ္ပါသည္။

၂။ တမန္ေတာ္္ျမတ္ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ သခင္၏ ဆံေတာ္အား ရိတ္ေပးခဲ့ေသာ နဖူးစာေကာင္းေသာ ဆြဟာဗီမွာ ဟဇရသ္ မအ္မရ္ဗင္န္အဗ္ဒြလႅာဟ္ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ သခင္ျဖစ္ပါသည္။

၃။ အစၥလာမ္တို႔၏ ပထမဦးဆံုး မရ္ကဇ္ဌာနမွာ ဆြဖြဟ္ေတာင္ေျခ၌ရွိေသာ ဟဇရသ္ အရ္ကမ္ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ  သခင္၏ ေနအိမ္ႏွင့္ ေျမကြက္လပ္ျဖစ္ပါသည္။

၄။ တမန္ေတာျမတ္صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْသခင္ မဒီနာဟ္ၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕လာေတာ္မႈၿပီးေနာက္ ေဒသခံအန္ဆြာရီမ်ားအနက္ ပထမဦးဆံုး ဝဟီဗ်ာဒိတ္ေတာ္မ်ား ေရးသားခြင့္ရေသာ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္မွာ ဟဇရသ္အိုဗိုင္အိဗ္ေန႔ကအဗ္ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ သခင္ ျဖစ္ပါသည္။ ၎သခင္သည္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ အႀကီးဆံုးေသာ ကိရာအသ္ ပညာရွင္ႀကီး ျဖစ္ပါသည္။

၅။ တမန္ေတာ္ျမတ္ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ သခင္၏ ေသြးေတာ္ျမတ္ကို မိမိပါးစပ္ျဖင့္ စုပ္ယူ မ်ဳိခ်လိုက္ေသာ ဆြဟာဗီမွာ မာလစ္က္ဗင္န္ေစနားန္ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ သခင္ ျဖစ္ပါသည္။

ေ၀ေ၀ | အလင္းမ်က္၀န္း
Read more ...

ဒါေလးေတြသိၿပီးၿပီလား

၁။ လူတို႔အားလွဲခ်ႏိုင္သူသည္ သူရဲေကာင္းအစစ္အမွန္ မဟုတ္။ သူရဲေကာင္းအစစ္အမွန္ဆိုသည္မွာ ေဒါသထြက္ခ်ိန္၌ မိမိေဒါသကို ခ်ဳပ္တည္းႏိုင္သူျဖစ္၏။ (ဟဒီးစ္)
၂။ အၾကင္သူသည္ ႏူးညံသိမ္ေမြ႕ေသာ စာရိတၱကို လက္လႊတ္ခဲ့ပါက ထိုသူသည္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာဟူသမွ်တို႔မွ လက္လႊတ္ဆံုးရႈံးျခင္း ခံရမည္ျဖစ္ေပသည္။ (ဟဒီစ္း)
၃။ မိမိစိတ္ကိုႏိုင္နင္း၍ တမလြန္၏အက်ိဳးအတြက္ က်င့္ၾကံအားထုတ္ေသာသူသည္ အသိဥာဏ္အရွိဆံုးေသာ သူျဖစ္သည္။ (ဟဒီးစ္)
၄။ ေလာက၌ ႏွိပ္စက္ညႇင္းပန္းသူတို႔သည္ (ကိယာမသ္) ကမာၻပ်က္မည့္ေန႔၌ အေမွာင္ထုမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရမည္။ (ဟဒီးစ္)
၅။ လူတစ္ဦးအတြက္ လူလိမ္ျဖစ္ရန္လံုေလာက္ေသာ အခ်က္မွာ ၾကားသမွ်စကားကို မစံုစမ္းမစစ္ေဆးပဲ အျခားသူတို႔အားေျပာျပျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ (ဟဒီးစ္)
ေ၀ေ၀ | အလင္းမ်က္၀န္း
Read more ...

အေလး တင္းေတာင္း စဥ္းလဲျခင္းက႑ အာယသ္ေတာ္ ၂၉ မွ ၃၆ အထိ




၂၉။ ဧကန္စင္စစ္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ခ့ဲၾကေသာ သူတို႔သည္ ‘‘မုအ္မင္န္’’ သက္ဝင္ယံုၾကည္သူတို႔ အေပၚ၌ ရယ္ေမာေလ့ ရွိခဲ့ၾကကုန္၏။



၃၀။ ၎ျပင္ ထိုသက္ဝင္ယုံၾကည္သူတို႔သည္ ၎တို႔အနီးမွ ျဖတ္၍ ေလွ်ာက္သြားၾကေသာအခါ  
တို႔သည္ မ်က္ရိပ္ျပ (ကာ က်ီစယ္)ေလ့ရွိခ့ဲၾကကုန္၏။



၃၁။ ထို႔ျပင္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ အိမ္သူအိမ္သားထံ ျပန္ခ့ဲၾကေသာအခါ (ထိုသက္ဝင္ယံုၾကည္သူ
တို႔၏ အေၾကာင္းမ်ားကို စားၿမံဳ႕ျပန္၍) ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျဖစ္ၾကကုန္၏။ (ရယ္ေမာျမဴးတူး က်ီစယ္
ၾကကုန္၏)



၃၂။ ထိုမွတစ္ပါး ၎တို႔သည္ ထိုသက္ဝင္ယံုၾကည္ သူတို႔အား ေတြ႕ျမင္ၾကေသာအခါ ‘‘ဧကန္မလဲြ  
ဤသူ တို႔သည္ အမွန္ပင္ လမ္းလြဲသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္’’ ဟု ေျပာဆိုၾကကုန္၏။


၃၃။ စင္စစ္ေသာ္ကား ၎တို႔သည္ ထိုသက္ဝင္ ယံုၾကည္သူတို႔အေပၚ၌ ႀကီးၾကပ္ အုပ္ထိန္းသူမ်ား အျဖစ္ ေစလႊတ္ျခင္း ခံခ့ဲၾကရသည္ မဟုတ္ေပ။


၃၄။ သုိ႔ျဖစ္ေပရာ ယေန႔ေသာ္ကား ‘‘မုအ္မင္န္’’ သက္ဝင္ယံုၾကည္သူတုိ႔သည္ ‘‘ကာဖိရ္’’ ေသြဖည္ 
 ျငင္းပယ္ေသာ သူတုိ႔အေပၚဝယ္ ရယ္ၾကေပမည္။



၃၅။ ထုိသက္ဝင္ယံုၾကည္သူတုိ႔မွာ သလြန္မ်ား ထက္ဝယ္ စံျမန္းလ်က္ ၾကည့္႐ႈၾကေပမည္။



၃၆။ ‘‘ကာဖိရ္’’ ေသြဖည္ျငင္းပယ္ေသာ သူတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိခဲ့ၾကေသာ အျပဳအမူ
တုိ႔၏ အက်ဳိး ေပးဆပ္ျခင္းကုိ ခံၾကရၿပီမဟုတ္ေလာ။[1]






[1]     သူ႔ကို ငါဖ်က္ ငါလွ်င္ပ်က္

လူ႔ေလာက၌ ဒုစ႐ိုက္မႈမ်ားတြင္ နစ္မြန္း၍ ဆိုးမိုက္ေနေသာ ကာဖိရ္မ်ားသည္ မုအ္မင္န္မ်ားအား အထင္အျမင္ေသးကာ ျပက္ရယ္သမႈ ျပဳေလ့ရွိၾကသည္။ ၎တို႔အနီးမွ မုအ္မင္န္မ်ား ျဖတ္သြား
လွ်င္ မ်က္ရိပ္ျပကာ က်ီစယ္ေလ့ ရွိခဲ့ၾကသည္။ မိမိတို႔၏ အိမ္သူအိမ္သားမ်ားထံ ျပန္ၾကေသာအခါ မုအ္မင္န္မ်ား၏ အေၾကာင္း စားၿမံဳ႕ျပန္ၿပီး အားပါးတရ ျပက္ရယ္ေလ့ ရွိၾကသည္။ ကာဖိရ္မ်ားသည္ မုအ္မင္န္မ်ားကို ျမင္ေသာအခါ မိမိတို႔၏ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္အရ ဤသူမ်ားသည္ အမွန္မုခ် လမ္းလြဲမွားသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ ဟူ၍ပင္ ဆိုေလ့ ရွိခဲ့ၾကသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ကာဖိရ္မ်ားသည္ မုအ္မင္န္တို႔အား ေရွ႕တြင္တစ္မ်ဳိး၊ ကြယ္ရာတစ္ဖံု၊ မ်က္ရိပ္ျပ၍ တစ္နယ္၊ ဖြင့္ဟ၍တစ္သြယ္ ျပက္
ရယ္သမႈ ျပဳခဲ့ၾကေလသည္။


 အမွန္မွာ ကာဖိရ္မ်ားသည္ မုအ္မင္န္မ်ားအား ႀကီးၾကပ္အုပ္ထိန္းသူမ်ားလည္း မဟုတ္ၾကေပ။ သူတစ္ပါးအား ျပက္ရယ္ျပဳေနရန္ မလိုေပ။ သူတစ္ပါးအေရးထက္ ကိုယ့္အေရး ေတြးၾကရေပမည္။  
ယခုမူ အမွန္တရား ရရွိေနၾကေသာ မုအ္မင္န္မ်ားကိုပင္ ျပက္ရယ္သမႈ ျပဳေနၾကသည္။ မိမိတို႔အေရး
ကို ေမ့ေနၾကသည္။ ဤကား မဟာအမွားပင္၊ မိုက္မဲမႈပင္။ ယင္းသို႔ေသာ ကာဖိရ္မ်ားသည္ ‘‘သူ႔ကိုငါ
ဖ်က္ ငါလွ်င္ပ်က္’’ ဆိုသကဲ့သို႔ ကိယာမသ္ေန႔တြင္ မိမိတို႔ မိုက္မဲမႈ၊ ဆိုးသြမ္းမႈမ်ား၏ အက်ဳိးကို လွလွ
ႀကီးခံစားရမည္။ ၎တို႔ အထင္အျမင္ ေသးခဲ့ေသာ၊ ျပက္ရယ္သမႈျပဳခဲ့ေသာ မုအ္မင္န္မ်ားသည္

ဂ်ႏၷသ္သုခဘံုတြင္ စံျမန္းလ်က္ ရွိၾကမည္။ တစ္ခ်ိန္က ၎တို႔သည္ မုအ္မင္န္တို႔အား ျပက္ရယ္ခဲ့
ၾကသည္။ ယေန႔ မုအ္မင္န္မ်ားသည္ ၎တို႔အားၾကည့္၍ ရယ္ၾကမည္။ ဤကား မည္သူမျပဳ မိမိမႈပင္၊ ကိုယ့္႐ႈးကိုယ္ပတ္ျခင္းပင္။ ဤသည့္သေဘာကို ကုရ္အာန္ (၂၃း ၁၀၀- ၁၁၁) တြင္လည္း မိန္႔ဆိုထား
ေတာ္မူသည္။
>YNKH<

Read more ...

ဒါေလးေတြသိၿပီးၿပီလား

၁။ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးသည္ နမာဇ္အခ်ိန္က်၍ နမာဇ္ဝတ္ျပဳမႈ စတင္လိုက္၏။ ထို႔ေနာက္ နမာဇ္ဝတ္ျပဳေနစဥ္၌ပင္ ရာသီပန္းပြင့္လာလွ်င္ ယင္းနမာဇ္သည္ ပ်က္သြား၏။ ထို႔ေနာက္ ရာသီပန္းပြင့္ကာလ ကုန္ဆံုးၿပီးေနာက္ ထိုပ်က္သြားေသာနမာဇ္ကို ကဇြာျပန္ျဖည့္ရန္ မလိုအပ္ေတာ့ေခ်။
၂။ အမ်ဳိးသမီးတဦးသည္ နမာဇ္အခ်ိန္ က်ေရာက္ေနေသာ္လည္း အခ်ိန္ေႏွာင္းေစခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ နမာဇ္၏ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္သို႔ ေရာက္ေန၏။ ယင္းအခ်ိန္၌ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ရာသီပန္းပြင့္ခဲ့လွ်င္ ယင္းအခ်ိန္၏နမာဇ္သည္ (မအားဖ္)ကင္းလြတ္သြားေပသည္။ ကဇြာျပန္ျဖည့္ရန္မလိုေပ။
၃။ စြႏၷသ္ (သို႔) နဖိလ္ နမာဇ္ဝတ္ျပဳေနစဥ္ ရာသီပန္းပြင့္ခဲ့လွ်င္ ၎ဝတ္ျပဳေနေသာ နမာဇ္ပ်က္သြား၏။ ထို႔ျပင္တဖန္ သန္႔ရွင္းမႈကာလသို႔ ေရာက္လာေသာအခါ ၎ပ်က္သြားေသာနမာဇ္ကို ကဇြာျပန္ျဖည့္ရမည္။
၄။ ဖြရဇ္ (သို႔) နဖိလ္ ရိုဇာ ေစာင္ထိန္းထားခ်ိန္တြင္ ရာသီပန္းပြင့္ခဲ့လွ်င္ ၎ရိုဇာသည္ ပ်က္သြားမည္။ သန္႔ျပန္႔မႈကာလသို႔ ေရာက္ေသာအခါ ကဇြာျပန္ျဖည့္ရမည္။
၅။ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးသည္ (၁၀)ေန႔ ႏွင့္ (၁၀)ည အထိ အျပည့္အဝ ရာသီပန္းပြင့္ၿပီးေနာက္ ေသြးေပၚျခင္းရပ္ဆိုင္းခ်ိန္၌ “အလႅားဟုိ႔ အကၠဗရ္” ဟုသာရြတ္ဆိုရန္ နမာဇ္အခ်ိန္က်န္ရွိေနျပီး ေရခ်ိဳးရန္လည္း အခ်ိန္မက်န္ခဲ့လွ်င္လည္း ထိုအခ်ိန္၏ နမာဇ္အားဝတ္ျပဳရန္ ဝါဂ်စ္ဗ္ တာဝန္ထိုက္သြားေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုအခ်ိန္၏ နမာဇ္အား ကဇြာျဖည့္ရမည္။
ေ၀ေ၀ | အလင္းမ်က္၀န္း
Read more ...

ငါးဖြဲ႕ ဘာလုပ္ေပးမွာလဲ?


ျမန္မာ့ဟဂ်္ေလာက တစ္ေက်ာ့ျပန္၍ ကေမာက္ကမ ျဖစ္လာရျပန္ပါၿပီ။ ဟဂ်္ကိစၥသည္ အစၥလာမ့္တရားေတာ္၏ မ႑ိဳင္ႀကီးငါးခုအနက္မွ ပဥၥမေျမာက္ေသာ မ႑ိဳင္ႀကီးတစ္ခု ျဖစ္ေပသည္။ ေငြေၾကးတတ္ႏိုင္သူမ်ားအတြက္ တစ္သက္တစ္ႀကိမ္ မျဖစ္မေန ဟဂ်္ျပဳရန္ တာ၀န္ရွိေပသည္။ ဟဂ်္လုပ္ငန္းေဆာင္တာသည္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ အလြန္အေရးႀကီးေလးသည့္ကိစၥျဖစ္ေန၍ အစၥလာမ့္ကိစၥမ်ားအေပၚ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသာ လုပ္ကိုင္ၾကေစရန္အတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္ဘက္မွ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးလက္သို႔ တာ၀န္သိစြာ အတိအလင္း လႊဲအပ္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ရႈျမင္သည္။

အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးအေနျဖင့္ ဇူလိုင္ (၃၀) ရက္ေန႔က မိမိတို႔ ရယူထားသည့္ တာ၀န္ကို ေက်ပြန္ၿပီးဆံုးေအာင္ မထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေတာ့၍ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန၏ လမ္းညႊန္မႈကို ျပန္လည္ေတာင္းခံ၍ မရရွိသည့္ကာလအတြင္း ေခတၱရပ္စိုင္းထားခဲ့မည္ဟူသည့္ လုပ္ရပ္သည္ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္တစ္မ်ိဳးသားလံုးအတြက္ အရွက္ရဖြယ္ လုပ္ရပ္တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ရေပသည္။ ယင္းလုပ္ရပ္ေၾကာင့္ (မြတ္စ္လင္မ္ မဟုတ္ေသာ) အစိုးရ၏ အျမင္တြင္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ အရည္အခ်င္းမရွိ၊ ကိုယ့္ဘာသာေရးကိစၥပင္ ကိုယ္ႏိုင္ေအာင္ တာ၀န္ယူၿပီး မလုပ္ႏိုင္ၾက၊ ထို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္လည္း အသံုး၀င္ႏိုင္မည့္သူမ်ားမဟုတ္၊ ည့ံဖ်င္းသူမ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္ စသျဖင့္ သို႔ေလာ သို႔ေလာျဖစ္ေစမည့္ ေခါင္းစဥ္မ်ိဳးစံုျဖင့္ ရႈျမင္ခံရေပလိမ့္မည္။

ယင္းလုပ္ရပ္သည္ မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားအတြက္ ငါးဖြဲ႕မွ ကိုယ္စားျပဳႏိုင္ျခင္း မရွိသည့္အျပင္ မြတ္စ္လင္မ္လူထုအား ေစာ္ကားျခင္းဘက္သို႔ ဦးတည္ေနသည္ဟု အမ်ားအျမင္တြင္ သံသရျဖစ္ သံုးသပ္စရာပင္ ျဖစ္သြားရႏိုင္ေပသည္။

ယင္းလုပ္ရပ္ေၾကာင့္ မြတ္စ္လင္မ္ လူထုအတြက္ အမွန္တကယ္ပင္ အက်ိဳးမေဆာင္ႏိုင္၊ ႀကီးေလးသည့္ သာသနာ့ေရးရာ ကိစၥတစ္ခုအတြက္ မြတ္စ္လင္မ္အမ်ား အဆင္ေျပ လြယ္ကူေစမည့္ နည္းလမ္းမ်ားကို ရွာေဖြ ေဖာက္ထြင္းကာ လုပ္ေဆာင္ေပးႏိုင္သည့္ စြမ္းရည္မရွိ၊ အစၥလာမ့္ေရးရာ ကိစၥမ်ားအတြက္ အလႅာဟ့္မ်က္ႏွာကို မေထာက္ဘဲ ထင္ရာစိုင္း လုပ္တတ္ျခင္း၊ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားကို အထင္အျမင္ေသးေနျခင္း၊ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားကို လက္တြဲေခၚယူမႈ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ မလုပ္ႏိုင္ျခင္း၊ မိမိမႏိုင္နင္းသည့္ လုပ္ရပ္အေပၚ ႏုိင္နင္းသည့္ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားကို တာ၀န္လႊဲေျပာင္းေပးျခင္း မျပဳဘဲ မ်က္ႏွာလႊဲ ခဲပစ္လုပ္တတ္ျခင္း၊ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ျခင္း စသျဖင့္ စသျဖင့္ စဥ္းစားစရာ ေခါင္းစဥ္မ်ား တန္းစီ၍ ေပၚေပါက္လာရေစသည္။

ဟဂ်္ေကာ္မတီကို ဘာသာေရးအဖြဲ႕ ငါးဖြဲ႕မွ တစ္ဖြဲ႕ႏွစ္ေယာက္ျဖင့္ ဆယ္ေယာက္ပါသည့္အဖြဲ႕အျဖစ္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ယင္းအဖြဲ႕အေနျဖင့္ ယခုလို ႏိုင္ငံေတာ္မွ ေပးအပ္သည့္ တာ၀န္တစ္ရပ္ကို ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္မႈ မရွိျခင္းသည္ ငါးဖြဲ႕လံုးကို ကိုယ္စားျပဳခဲ့ျခင္း မည္ေပသည္။ တစ္ဖြဲ႕က မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္လွ်င္ ေနာက္တစ္ဖြဲ႕မွလူမ်ားက ၀င္ေရာက္ တည့္မတ္ေပးသင့္သည္။ ယခုမူ ငါးဖြဲ႕မွ လူဆယ္ေယာက္ ပါ၀င္ေသာ္လည္း အလုပ္မျဖစ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ အားလံုး အရည္အခ်င္းမရွိ ညံ့ဖ်င္းေနျခင္းလားဟူသည့္ ေမးခြန္းကို ထုတ္လာႏိုင္ေပသည္။ ထိုေမးခြန္းအရပင္ ေနာက္ဆက္တြဲ ေမးခြန္းသစ္မ်ား ထပ္မံ၍ ေပၚလာေပလိမ့္မည္။ ၎တို႔အေနျဖင့္ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ အဓမၼ ေနရာယူထားျခင္းေလာ? လူထုအတြက္ အမွန္တကယ္ အက်ိဳးရွိေစဖို႔ ေနရာယူထားျခင္းေလာ?

လူထုအတြက္ ေနရာယူထားသည္ဆိုပါက လူထုအမ်ားေျပလည္ေရးအတြက္ ကိုယ္က်ိဳးမဖက္ဘဲ စြမ္းစြမ္းတမံ ေကာင္းရာေကာင္းက်ိဳးေတြ ရွာေဖြ၍ လုပ္ေဆာင္ေပးရေပမည္။ ဟဒီးဆ္ေတာ္ တစ္ရပ္ရွိေပသည္။ မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားအတြက္ ေခါင္းေဆာင္ျပဳေနသူတို႔သည္ သူတို႔ေခါင္းေဆာင္သည့္ အုပ္စု၀င္တု႔ိ၏ ေက်းကၽြန္မ်ားပင္ ျဖစ္ၾကေပသည္။

အလႅာဟ္ႀကိဳက္၊ ရစူလ္ႀကိဳက္ လုပ္ရပ္ဟူသည္ အမ်ားစုေပါင္းသည့္ လုပ္ရပ္မ်ိဳးကို ေခၚဆိုျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ အစၥလာမ့္အမည္ တပ္ထားပါက အစၥလာမ္အတြက္ မျဖစ္မေန လုပ္ကိုလုပ္ေပးရမည္။ ဟဒီးဆ္အရ ေခါင္းေဆာင္လုပ္ခ်င္သူတို႔သည္ ေနာက္လိုက္တို႔အတြက္ ေက်းကၽြန္တစ္ေယာက္လို ကိုယ္က်ိဳးမၾကည့္ဘဲ သူ႔အက်ိဳးသာၾကည့္၍ မုခ်လုပ္ေဆာင္ေပးရေပလိမ့္မည္။

အမွန္တကယ္ပင္ အစၥလာမ္အတြက္ လုပ္ေဆာင္ေပးျခင္းျဖစ္ခဲ့ပါက အလႅာဟ္၊ ရစူလ္ႀကိဳက္သည့္ အသြင္ျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ေပးဖို႔ လူထုကိုယ္စား တိုက္တြန္းလိုပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ဟဂ်္ေရးရာကိစၥမ်ားအတြက္ အၾကံျပဳႏိုင္သူ၊ လမ္းညႊန္ႏိုင္သူ မြတ္စ္လင္မ္ လူႀကီးလူငယ္ ပညာရွင္ေပါင္းမ်ားစြာ မုခ် ရွိေနႏိုင္ပါသည္။ အၾကံေကာင္းမ်ား ေပးႏိုင္သည့္ မြတ္စ္လင္မ္ပညာရွင္မ်ားသည္ ဘာသာရပ္ေပါင္းစံု က႑ေပါင္းစံုတြင္ ရွိႏွင့္ၿပီး ျဖစ္ေပသည္။

ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးအေနျဖင့္ အဆိုပါပုဂၢိဳလ္မ်ားကို လက္တြဲ ေခၚယူ၍ အၾကံျပဳခ်က္မ်ား ေတာင္းခံျခင္းမွအစ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား ၿပီးဆံုးသည့္တိုင္ မြတ္စ္လင္မ္လူထုအေပၚ တကယ္ေစတနာရွိလွ်င္ အလႅာဟ္၊ ရစူလ္ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္သည့္ ပံုစံျဖစ္ေအာင္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ ထမ္းေဆာင္ေပးခဲ့သင့္ပါသည္။

" ငါးဖြဲ႕ဘာလုပ္ေပးႏိုင္လို႔လဲ? " ဟူသည္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔က မုန္းတီး၍ ေျပာဆိုျခင္း မဟုတ္ခဲ့။ အားမလို အားမရျဖစ္၍ ေျပာဆိုေနၾကျခင္းသာ ျဖစ္ေပသည္။ လူထု၏ ခံစားခ်က္တို႔မွာ ျဖစ္သင့္ေပသည္။ ယခု ဟဂ်္ကိစၥတြင္ လူထုဘက္က ရပ္တည္၍ အေကာင္းဆံုး လုပ္ေဆာင္ေပးႏိုင္သည့္ အခြင့္အေရးမ်ား ရွိခဲ့ေပသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုအခြင့္အေရးကို အလြယ္တကူ ေခါင္းေရွာင္၍ လက္လႊတ္ခဲ့ၾကသည္။

လုပ္သင့္ခဲ့သည္မွာ မိမိတို႔တာ၀န္ယူထားသည့္ မဲဟာဂ်ီ ၂၈၀ အတြက္ အနည္းဆံုး လုပ္ေဆာင္ေပးႏိုင္မည္ဟု အဆိုတင္သြင္းၾကသည္ကို အေလးထား စဥ္းစားကာ ၀န္ေဆာင္မႈကို အျမင့္ဆံုးရေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပး၍ ဖရိုဖရဲျဖစ္ေနသည့္ ျမန္မာ့ဟဂ်္ေလာကကို ၀င္ေရာက္ ထိန္းေက်ာင္းေပးသင့္ခဲ့ေပသည္။ ယခုအခါ ဟဂ်္ေစ်းႏႈန္းမွာ တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္ ပို၍ အျမတ္ႀကီးစားစရာ ေစ်းကြက္ စားက်က္ႀကီးတစ္ခု ျဖစ္လာခဲ့ရေပသည္။

ငါးဖြဲ႕ ဘာလုပ္ႏိုင္ခဲ့လဲ? ဘာလုပ္ႏိုင္လို႔လဲ? ဘာလုပ္ေပးႏိုင္မွာလဲ? ထိုေမးခြန္းမ်ားသည္ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္ လူထုတစ္ရပ္လံုး၏ ရင္ထဲတြင္ ျဖစ္ေပၚေနသည့္ ေမးခြန္းမ်ား ျဖစ္ေပသည္။ လူထုႏွင့္ တသားတည္းရွိေနသည့္ အလင္းမ်က္၀န္းအေနျဖင့္လည္း လူထုရင္ထဲမွ ေမးခြန္းတို႔အေပၚ ထပ္တူရွိေနပါသည္။ ေမးခြန္းဟူ၍ ေပၚေပါက္လာစဥ္ကတည္းက အေျဖဟူ၍လည္း ရွိႏွင့္ထားသင့္ေပသည္။ မရွိေသးက ျပင္ဆင္ထားသင့္ေပသည္။ ရွိထားၿပီးက ရိုးရိုးသားသားျဖင့္ ဆက္လက္၍ လူထုမ်က္ႏွာကိုသာ ေထာက္ထား၍ လုပ္ေဆာင္ေစလိုပါေၾကာင္း တိုက္တြန္းလိုက္ရပါသည္။

အယ္ဒီတာ

Read more ...
Designed By Blogger Templates